Al tratar de definir la paz nos encontramos con el que quiz\u00e1 sea el problema m\u00e1s com\u00fan en las ciencias sociales: la falta de acuerdo. Al definir cuestiones tan complejas y al haber una relaci\u00f3n tan directa entre el investigador y el objeto de estudio, es muy dif\u00edcil que los investigadores se pongan de acuerdo y casi podr\u00edamos decir que cada investigador crea, en base a su bagaje, sus intereses y sus sesgos, sus propias definiciones. Esto hace de las ciencias sociales un tremendo rompecabezas, pero tambi\u00e9n algo fascinante.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de la paz, este problema se hace evidente en el momento en el que las definiciones de este concepto se dividen, de forma marcada, en dos: paz positiva y paz negativa. Por ello, propongo analizar brevemente cada una de estas definiciones y motivar una reflexi\u00f3n al respecto.<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, el concepto de paz negativa estudiado en las ciencias sociales viene de la \u00e9poca de despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial. En este momento, con una necesidad claramente apremiante, los investigadores se preguntaron c\u00f3mo pod\u00edan definir la paz y crearon lo que en estas ciencias se conoce como una definici\u00f3n minimalista, esto es, de m\u00ednimos. La definici\u00f3n de paz negativa (aunque como digo var\u00eda m\u00ednimamente de un autor a otro) se entiende como ausencia de guerra. Por tanto, siempre que no se est\u00e9 en guerra habr\u00e1 paz.<\/p>\n\n\n\n
Digamos que es relativamente sencillo lograr acuerdo en una definici\u00f3n de m\u00ednimos, ya que ning\u00fan investigador te dir\u00e1 que un Estado puede estar en paz si participa en una guerra y tiene a su poblaci\u00f3n combatiendo. A pesar de ello, s\u00ed que se puede diferir en lo que se considera guerra por c\u00f3mo la defines y si estableces una relaci\u00f3n entre guerra y paz como una dicotom\u00eda fuerte o un continuo. Sin embargo, dejando de lado este tipo de consideraciones de car\u00e1cter m\u00e1s t\u00e9cnico, es menester considerar otro tipo de definiciones, definiciones de m\u00e1ximos o maximalistas.<\/p>\n\n\n\n
Las definiciones maximalistas, son definiciones que no se conforman con las posibles mediciones, sino que intentan entender los fen\u00f3menos de forma m\u00e1s integral. Si bien hemos visto que ya en las definiciones de m\u00ednimos existen desacuerdos, lograr un acuerdo en las definiciones de m\u00e1ximos es una tarea que volver\u00eda loco a cualquier investigador de ciencias sociales. Pese a ello, el concepto de paz positiva merece la pena ser mencionado y comentado brevemente. Este concepto nace a partir de la d\u00e9cada de 1960 de la mano de Johan Galtung y busca entender la paz como un fen\u00f3meno que, m\u00e1s all\u00e1 de la ausencia de guerra, genere en la sociedad los mecanismos para poder, de alguna manera, prevenirla. Por lo tanto, las definiciones de paz positiva incluyen elementos de justicia social, de cooperaci\u00f3n e integraci\u00f3n entre distintos grupos humanos; debido a que es imposible la consecuci\u00f3n de la paz si no se acaba con las desigualdades estructurales y el sometimiento sistem\u00e1tico de algunos grupos poblacionales.<\/p>\n\n\n\n
Entrando ya en un apartado m\u00e1s conclusivo, cabe preguntarse \u00bfnos conformamos con definir la paz como ausencia de guerra o debemos luchar por aplicar una idea de paz m\u00e1s extensa y que abarque un bienestar mayor para las personas? En ning\u00fan momento de la historia se ha logrado una paz plena y positiva (lo cual no significa que debamos conformarnos con menos cuando dise\u00f1amos pol\u00edticas y acciones para la consecuci\u00f3n de la paz) si bien se habla de paz imperfecta como algo m\u00e1s que un punto medio entre paz negativa y positiva: se trata de acciones que o bien tratan de reducir la violencia estructural, o bien tratan de prevenir la violencia acerc\u00e1ndonos a una idea de paz positiva.<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, cada uno\/a debe escoger su propio sendero y, en cualquier caso, emprender acciones por la paz en su d\u00eda a d\u00eda con una idea clara en la cabeza (de m\u00ednimos): debemos eliminar cualquier tipo de violencia de la faz de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Unai Ortiz Urbizu<\/strong>. Alumno del grado en Filosof\u00eda, Pol\u00edtica y Econom\u00eda de la Universidad de Deusto. www.linkedin.com\/in\/unai-ortiz-858814217<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n